Cantar no es Contar: La Super Bowl de Bad Bunny y la Terapia Ocupacional de la Identidad

Cantar no es Contar: La Super Bowl de Bad Bunny y la Terapia Ocupacional de la Identidad

Un análisis sobre la pertenencia, el self y la justicia ocupacional en el mayor escenario del mundo.

Hola a todos, compis y lectores de El Terapeuta Electrónico. Hoy me salgo un poco de la férula y el goniómetro para entrar en un terreno que, aunque parezca puramente mediático, es profundamente terapéutico: la ocupación de la identidad y el sentido de pertenencia.

Tengo que confesaros algo. Al igual que muchos de vosotros, durante años fui un «escéptico» de la música urbana. Como terapeuta formado en el rigor científico, a veces caemos en el error de compartimentar nuestra vida: por un lado lo «serio» y por otro lo «banal». Pero la reciente actuación de Bad Bunny en la Super Bowl, acompañado por figuras como Lady Gaga y Ricky Martin, me ha dado una bofetada de realidad clínica. Como bien dice el crítico Arturo Paniagua, quizá Benito no «cantó» en el sentido lírico tradicional, pero «contó» una historia que millones de personas necesitaban escuchar para validar su propia existencia.

Desde la Terapia Ocupacional Socio-comunitaria, no vemos solo un show; vemos una performance de justicia ocupacional. Vemos a una comunidad reclamando su espacio en el «mainstream» no pidiendo permiso, sino redefiniendo las reglas del juego. Vamos a profundizar en esto, porque hay mucho que aprender sobre el Self, los valores comunes y cómo la cultura influye en la salud de las poblaciones.

💡 Concepto Clínico: Identidad Ocupacional

La Identidad Ocupacional es el sentido de quiénes somos y quiénes deseamos ser como seres ocupacionales, forjado a través de nuestra historia de participación en actividades. Cuando un grupo cultural se ve representado en escenarios globales, su identidad se fortalece, promoviendo el bienestar y la resiliencia comunitaria.

1. El «Self» Colectivo: Más allá del Individuo

En Terapia Ocupacional, solemos centrarnos mucho en el «yo»: ¿Qué puede hacer este paciente? ¿Cómo mejora su autonomía? Pero la actuación de Bad Bunny nos obliga a mirar el «Nosotros». El show no fue una exhibición de ego (bueno, un poco sí, es el Super Bowl), sino una construcción del Self colectivo latinoamericano.

Arturo Paniagua mencionaba detalles que me pusieron la piel de gallina como terapeuta: el niño durmiendo en las sillas mientras los adultos celebran, los palos de luz, los apagones en la isla… Estos no son solo recuerdos; son patrones de desempeño. Son rituales que configuran nuestra biografía ocupacional. Al poner estos elementos en el centro de la cultura norteamericana, Bad Bunny realizó una intervención sociocomunitaria masiva: validó la experiencia de vida de millones de personas que a menudo se sienten «ajenas» o «invitadas» en el sistema estadounidense.

La Ocupación de la Nostalgia

Como profesionales de la salud, sabemos que la nostalgia tiene un poder regenerativo. En la intervención con adultos mayores o personas en procesos de migración, utilizamos la Reminiscencia como herramienta terapéutica. El show de Benito fue una sesión de reminiscencia colectiva a escala continental. Reconciliar el pasado (las raíces, la salsa, la familia) con el presente (el trap, la moda, la tecnología) es un ejercicio de coherencia narrativa, esencial para el bienestar mental.

2. Reciprocidad y Genealogía: El Legado de Ricky y Gaga

Uno de los momentos más potentes fue la inclusión de Ricky Martin y la colaboración de Lady Gaga con una orquesta salsera. Aquí entran en juego dos conceptos vitales de la TO socio-comunitaria: el apoyo mutuo y la reciprocidad.

  • Reconocimiento de los Ancestros: Al invitar a Ricky Martin o citar a Tego Calderón y Daddy Yankee, se establece una línea de continuidad. En comunidad, nadie llega solo. La salud de una comunidad depende de su capacidad para honrar a quienes abrieron camino.
  • Alianzas Interculturales: Lady Gaga tocando salsa no es apropiación cultural, es co-ocupación. Es el reconocimiento mutuo de la excelencia artística y humana. Para nosotros, esto se traduce en la importancia de crear redes de apoyo que trasciendan la propia burbuja cultural.

La reciprocidad no es solo «yo te doy y tú me das», es la creación de un flujo de energía y recursos que sostiene al grupo. En la clínica, cuando fomentamos grupos de apoyo mutuo (por ejemplo, en salud mental), estamos replicando esta misma estructura: el éxito de uno es el éxito de todos.

3. El Choque de Miradas: El Análisis Transatlántico

Es fascinante analizar cómo se percibe este fenómeno en Europa frente a América. En Europa, y hablo desde mi posición en España, a menudo vemos la música urbana latina desde una mirada colonial o clasista. Se juzga la «calidad vocal» (como si el arte fuera solo técnica) y se ignora el peso social.

Sin embargo, para el continente americano —desde Alaska hasta la Patagonia—, esto es una cuestión de Justicia Ocupacional. La capacidad de decidir en qué ocupaciones participar y tener las oportunidades para hacerlo. Durante décadas, lo latino fue «lo otro», el estereotipo. Hoy, el «Conejo Malo» le dice al mundo que sus códigos son los códigos globales. Como terapeutas, debemos ser autocríticos: ¿estamos imponiendo nuestros estándares de «normalidad» o «calidad» a las ocupaciones de nuestros usuarios, o estamos validando su cultura como fuente de salud?

🔬 Evidencia y Teoría en TO

El Modelo Kawa (Río), desarrollado por Michael Iwama, nos sirve perfectamente para entender este show. El río representa la vida de la comunidad. Las rocas son los obstáculos (el racismo, la barrera del idioma, la marginación). El agua es la energía vital.

Actuaciones como la de la Super Bowl actúan como un aumento del caudal del río. No eliminan las rocas por arte de magia, pero permiten que el agua fluya con tanta fuerza que las rocas dejan de ser impedimentos para el progreso. La eficacia colectiva (Bandura) aumenta cuando vemos que «alguien como nosotros» domina el entorno más hostil.

4. ¿Cómo aplicamos esto en el día a día de la Terapia?

Seguro que te estás preguntando: «Vale, muy bonito, pero ¿qué hago yo con esto en mi sala de rehabilitación?». Aquí tienes unas claves prácticas:

  1. Validación de Gustos y Valores: Si tu usuario escucha a Bad Bunny, no es «ruido». Es un puente hacia su identidad. Úsalo como motivación para sus actividades terapéuticas.
  2. Enfoque Comunitario: No trabajes solo en el individuo. Fomenta que el usuario se sienta parte de un grupo. La pertenencia es un factor de protección contra la depresión y el aislamiento.
  3. Uso de la Narrativa: Ayuda a tus pacientes a «contar» su historia, incluso si sienten que no saben «cantar» (si sienten que no tienen las habilidades perfectas). Lo importante es el mensaje y el propósito.

Conclusión: El Poder de ser Uno Mismo

La Super Bowl de Bad Bunny nos recordó que la salud no es solo la ausencia de enfermedad, sino la presencia de significado. Como Terapeutas Ocupacionales, nuestra misión es ser facilitadores de ese significado.

Quizá no todos seamos fans de su música, pero debemos ser fans de su capacidad para generar comunidad. Porque al final del día, lo que nos cura no es solo la medicina, sino el sentir que pertenecemos a algo más grande que nosotros mismos.

¡Nos vemos en la próxima sesión, colegas!

Deja un comentario